一、中秋节的来源
（1)中秋节发源于现代对月的崇敬，至今已汗青悠长。“中秋”这一词最早记录于《周礼》。因我国占时的历法，夏历8月15日，恰好是一年的春季，并且是八月中旬，故称为“中秋”。别的，在一年四时中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故春季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了牢固的节日。官方另有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
（2)总之，按照史乘的记录，现代的帝王，多有祭月勾当，日期定于夏历8月15日。由于此时恰是三秋之半，故名为“中秋节”。
二、中秋节的风尚
（1）吃月饼
中秋吃月饼，和端五吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国官方的传统风尚。听说唐朝时代已有了中秋吃月饼的风尚，可是月饼作为食物称号并同中秋弄月接洽在一路，则是宋朝的任务。北宋皇家中秋节喜好吃一种“宫饼”，官方俗称为“小饼”，苏东坡有诗云:“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周到在《武林往事》中初次提到“月饼”的称号。传说元末，人们还操纵月饼来通报反元信息，申明那时月饼已走入平常百姓家，成为中秋佳节的必备食物。持久以来，我国国民对建造月饼堆集了丰硕的经历。明清时代，饼师已把嫦娥奔月等神话故事作为食物艺术图案印在月饼上。一名清代文人描述道:“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和此刻的月饼已很是附近了。到了近代，有了特地建造月饼的作坊，月饼的建造加倍邃密，馅料讲求，外型雅观，还分红平式、苏式、广式、台式等差别风韵。月饼作为吉利、团聚的意味，依靠着人们的夸姣欲望，而吃月饼和送月饼的风尚也一向持续至今。
（2）弄月
我国自古就有祭月和弄月的风尚。周朝，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月勾当。中秋弄月的风尚在唐朝非常风行，良多墨客的名篇中都有咏月的诗句。到宋朝，中秋弄月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，官方争占酒楼玩目”。明清宫庭和官方的拜月常目勾当更具范围，我国各地至今遗存着良多“拜厂坛”、“拜月亭”、“望月楼”等奇迹。文人士医生对弄月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮洒赋诗，留下不少脍炙生齿的千古绝唱。如杜甫《八月一五夜目》用意味团聚的十五明月反衬本身流散曼乡的羁旅秋思:宋朝文豪苏轼，中秋欢饮达日，酣醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之聚散。直到明天，一家人围坐在一路，赏识皓月当空的美景还是中秋佳节必不可少的勾当之一。
除弄月和吃月饼以外，差别地域的人们也都按照本身的地域传统和社会风情来欢庆中秋，构成了带有稠密处所特点的差别的中秋风尚。如南边良多地域风行中秋赏桂和观潮，老北京风行玩兔儿爷，另外另有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，良多多数民族也有跳月、拜月等中秋风尚，这些勾当大大主富了我国传统节日文明。
“碰杯邀明月，共庆佳节时”，为了呼应国度政策，按照国度法定假期划定，连系公司现实，我司放假时候为：2022年9月10号~2022年9月12号，2022年9月13号（礼拜二）一般下班。
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